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2018上海靜安現(xiàn)代戲劇谷名劇展演劇目新蟬戲劇中心出品話劇《阿Q》
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2018上海靜安現(xiàn)代戲劇谷名劇展演劇目新蟬戲劇中心出品話劇《阿Q》

日    期：   2018-05-17-2018-05-18

場(chǎng)    館：   藝海劇院 座位圖

2018上海靜安現(xiàn)代戲劇谷名劇展演劇目新蟬戲劇中心出品話劇《阿Q》....

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演出介紹

  演出介紹


  新蟬戲劇中心出品  2016“中法戲劇連線”項(xiàng)目


  2018“中法文化之春”交流項(xiàng)目


  故事梗概 


  阿Q是個(gè)靠打短工度日的雇農(nóng)。盡管他"真能做"，社會(huì)地位卻低下得連個(gè)姓兒都沒有。未莊地主趙太爺?shù)膬鹤又辛诵悴拍翘欤蜃苑Q"姓趙"前去祝賀，卻遭到一頓痛打，地保也乘機(jī)敲了他200文酒錢。阿Q的人生權(quán)利幾乎全被剝奪了，就連他向趙府女傭吳媽求愛，竟也釀成了一場(chǎng)"戀愛悲劇"。這次，他除了遭到趙秀才的棒打外，還被迫買了香燭去趙府叩頭賠罪，結(jié)果弄得傾家蕩產(chǎn)。他凄然離開了未莊。之后阿Q在城里白舉人家當(dāng)了幫工，一天，他因說了句實(shí)話，刺痛了舉人老爺卑劣的靈魂，被一記耳光打出門外。


  后來，他因?yàn)?沒事干"，偷了人家一些舊衣服，"發(fā)了財(cái)"，又回到未莊。辛亥革命爆發(fā)，阿Q忽然神往起革命來，他振臂高呼：我造反了! 革命了! 這時(shí)，平素威風(fēng)凜凜的趙太爺，竟然也怯怯地笑迎著阿Q，稱起他"老Q"來。在睡夢(mèng)中，他美美地實(shí)現(xiàn)了"我要什么就是什么，我喜歡誰就是誰"的愿望。但是，阿Q終究沒能成為革命黨。因?yàn)轭I(lǐng)導(dǎo)革命的資產(chǎn)階級(jí)漠視農(nóng)民的民主要求，與封建勢(shì)力"咸與維新"了。阿Q 去找未莊的第一號(hào)"革命人物"假洋鬼子，欲投革命黨，但話還未說完，就被轟出門外。阿Q始終未能真正覺醒，當(dāng)他尚未來得及弄清革命的真正含義時(shí)，就成了"懲一儆百"的犧牲品……

 

  故事內(nèi)容


  阿Q，一個(gè)跨越時(shí)間跨越地域的人性主題 。魯迅小說《阿Q正傳》中的主人公，一個(gè)從物質(zhì)到精神都受到嚴(yán)重戕害的農(nóng)民形象。他生活在社會(huì)最底層，受盡壓迫和屈辱，但他不能正視自己被壓迫的悲慘地位，反而自我安慰，即使是在受污辱甚至要被殺頭的情況下，他也以為自己是精神上的“勝利者”。后來人們就常把阿Q作為這種用假想的勝利來自我安慰的“精神勝利法”的代稱。


  1921 年，阿 Q在魯迅先生筆下問世近百年之后，曾執(zhí)導(dǎo)莫里哀經(jīng)典大戲《無病呻吟》大獲成功的法國(guó)導(dǎo)演米歇爾·迪蒂姆決定用他的視角“亙古不變的人性”作為出發(fā)點(diǎn)，創(chuàng)作全新的戲劇作品《阿Q》。


2018上海靜安現(xiàn)代戲劇谷名劇展演劇目新蟬戲劇中心出品話劇《阿Q》


  作為魯迅先生的大粉絲，米歇爾·迪蒂姆他讀過五個(gè)翻譯版本的《阿Q正傳》，并早在二十年前，就在法國(guó)的話劇舞臺(tái)上見到過阿Q，彼時(shí)他心中已經(jīng)有了自己的構(gòu)想：一版更為現(xiàn)代《阿Q》。如今他的構(gòu)想得以付諸實(shí)踐：用現(xiàn)代的戲劇表演手法如視頻、現(xiàn)場(chǎng)音樂演奏、演唱等來講阿Q的故事，但他坦言，整部劇“沒有一個(gè)字不是來自魯迅”。


  對(duì)于蒂迪姆來說阿Q就像卓別林曾表演過的流浪漢一樣，是一個(gè)有著喜劇外殼的悲劇性人物。蒂迪姆說，小說表現(xiàn)的是一個(gè)全球性的，跨越時(shí)間的人性主題，所以這次他決定運(yùn)用這種很現(xiàn)代的手法來表現(xiàn)這個(gè)100年前的故事。當(dāng)然，其中也有一些非現(xiàn)代的象征性的處理，比如長(zhǎng)辮子，作為年代和人們思想束縛的一種象征，同時(shí)也致敬魯迅先生犀利的幽默，革命的結(jié)局就是辮子剪掉了，但是思想上的“辮子”還在。


  導(dǎo)演闡述 


  我最早看到《阿Q正傳》是20歲的時(shí)候，后來是40歲上下的時(shí)候，50歲左右又再閱讀過幾次，自身對(duì)于這個(gè)故事的認(rèn)識(shí)也隨年齡的增長(zhǎng)而更加深刻，每個(gè)年齡段的人去閱讀這篇小說，都會(huì)有不同的感悟。這個(gè)人物對(duì)于我來說就像卓別林曾表演過的流浪漢一樣，是一個(gè)有著喜劇外殼的悲劇性人物。阿Q和地球上的任何人一樣，他有他的各種嗜好，就像現(xiàn)在的人會(huì)吸煙，去酒吧，看到女人會(huì)很興奮，想要摸一摸。遇到想要的，也會(huì)在欲望驅(qū)使下賭一把，試一次，如果失敗了，就用"精神勝利法"麻痹自己。


2018上海靜安現(xiàn)代戲劇谷名劇展演劇目新蟬戲劇中心出品話劇《阿Q》


  這篇小說雖然發(fā)表于1921年，但其描繪的基本是中國(guó)1911年辛亥革命時(shí)期的故事。我覺得阿Q這個(gè)人對(duì)政治對(duì)革命并沒有什么想法，他既不知道為什么革命，也不知道怎么革命，更不知道革命會(huì)為自己帶來什么。革命對(duì)于他來說，也許就是去偷去搶或者和女人睡覺，抑或是沒偷到、沒搶成、沒和女人睡成覺的"憤憤"。他沒有文化，想要的沒有能力去得到，不想要的也沒有能力去反抗，就像文末阿Q的審判，他的腦子里只有一些只言片語，或者并不很清晰的想象，又或者只是一些似曾相識(shí)的感情碎片。不過仔細(xì)想想，在小說中的其他人眼中，革命，恐怕也只是有辮子和沒辮子，警察們穿這身制服或者那身制服，死刑是砍頭或者槍斃的區(qū)別，他們冷漠、愚鈍、麻木，并沒有再多的思考。


  還有小說最后描繪的阿Q的死刑，很多人來圍觀，最后大家竟然只是覺得槍斃沒有殺頭過癮，至于事情的真相根本無人問津，群眾只是來湊熱鬧?，F(xiàn)在也有一些國(guó)家保留了公開處刑，更有甚者，女性犯罪了要當(dāng)眾被亂石砸死，這些處刑也有非常多的圍觀者，也許那些人也會(huì)像小說中寫的那樣"自然都說阿Q壞，被槍斃便是他的壞的證據(jù)：不壞又何至于被槍斃呢？"小說中的群眾也是和阿Q一樣，并不知道為什么要革命，只是革命發(fā)生了，便隨波逐流了，有人被判死刑了，便一起去看看。


  《阿Q正傳》雖然是發(fā)生在中國(guó)的"未莊"這樣一個(gè)小村子里的事情，但我認(rèn)為阿Q并不完全是一個(gè)中國(guó)特色的故事。在我來看，這是一個(gè)全球性的、典型的故事。小說發(fā)表至今也已經(jīng)有將近100年的時(shí)間了，但它就像莎士比亞或古希臘劇作家們撰寫的故事一樣，和具體的歷史背景、時(shí)間的長(zhǎng)短無關(guān)，至今閱讀起來仍然非常有共鳴。這是一篇很有意思的、深層次的探討人性的小說。


2018上海靜安現(xiàn)代戲劇谷名劇展演劇目新蟬戲劇中心出品話劇《阿Q》


  就像我之前所說過的，小說表現(xiàn)的是一個(gè)全球性的，跨越時(shí)間的人性主題，所以我這次想用一種很現(xiàn)代的手法，用現(xiàn)代的音樂，現(xiàn)代的服裝，現(xiàn)代的新媒體，來表現(xiàn)這個(gè)100年前的故事。當(dāng)然，其中也會(huì)有一些非現(xiàn)代的象征性的處理，比如長(zhǎng)辮子，作為年代和人們思想束縛的一種象征，同時(shí)也致敬魯迅先生犀利的幽默，革命的結(jié)局就是辮子剪掉了嘛，但是思想上的"辮子"還在。


  我希望觀眾也能對(duì)這部小說，對(duì)我的表達(dá)方式有共鳴，能受邀來北京執(zhí)導(dǎo)這部作品，我感到十分興奮！ 

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