內容簡介
去中國巡演,就是去與新的世界相遇。
——大野慶人
舞踏是什么?
這是每一個走入劇場的觀眾都或多或少會抱的疑問。
在我們眼前,看到的不再是傳統(tǒng)意義上以身體的優(yōu)美和伸展為標志的舞姿,取而代之的是一具衰老的身體。全身被涂滿的白色模糊了性別的界限,它不再是哪一個男女,而化身為一個普遍意義上的“肉體”,還原為了一個處在原初狀態(tài)里的“人”。
紅艷的嘴唇時常張開發(fā)出無聲的喊叫,每一個踏出的步伐都是那么緩慢而凝重,像是一聲沉重的嘆息落在了這片孕育生死的大地之上。
舞踏的身體時而在扭曲痙攣,時而卻肅穆莊嚴。它并沒有告訴你一段怎樣的故事,但卻能讓你在它所展現(xiàn)的姿態(tài)表情里,感受到那些在生命的長河里所經(jīng)歷過的悲喜……
大野慶人自1959年《禁色》以來,在舞踏的誕生、發(fā)展直至現(xiàn)今的變遷過程中總是處于核心地位。在《花與鳥》這部獨舞作品當中,大野慶人將表演由暗黑舞踏之父土方巽編導的作品,以及暗黑舞踏的另一位創(chuàng)始人、年逾百歲仍登臺起舞的傳奇舞者大野一雄的代表作《拉?阿根廷娜頌》片段,同時大野慶人最新的作品也包括其中。作品中還插入了日本攝影大師細江英公1960年創(chuàng)作的題為《肚臍與原子彈》的實驗影像。該影像中有年輕的土方巽和大野慶人精彩出演??梢云骋娢杼ぎa生時日本的歷史和社會、日本前衛(wèi)藝術風潮與身體的交互與碰撞,細江英公獨特的藝術視角,使得作品新奇又靈巧、智慧又幽默。是見證舞踏的藝術思想的珍貴記錄。這樣的構成,希望能讓觀眾切身感受到,大野慶人所體驗的舞踏的歷史以及舞踏的當下。
《花與鳥》作品構成
3-1土方巽編舞三則
1985年(土方巽去世前一年)土方巽為出演大野一雄《死海 維也納華爾茲與幽靈》的大野慶人編創(chuàng)的三個獨舞。原本作為《死?!费莩龅囊徊糠謽嬜鞫?,在這里將作為獨立作品上演。
3-2《拉?阿根廷娜頌》節(jié)選《蒂芬奴抄-死與誕生》
1977年大野一雄的獨舞作品《拉?阿根廷娜頌》是其代表作,是舞踏史上的金字塔。《蒂芬奴抄-死與誕生》是該作品的開場部分,大野慶人將穿著大野一雄的演出服并使用相同音樂進行表演。
3-0影像《肚臍與原子彈》
日本攝影大師細江英公于1960年制作的影像作品。是《爵士影像實驗室》系列作品的其中一部,因此背景音樂為爵士樂。以核爆炸為主題,調動了拍攝地的漁民和漁民的孩子進行拍攝,明快幽默的調子貫穿全作。年輕的大野慶人參演其中,土方巽獨特的身體表現(xiàn)在該作品中也能窺見一斑。
大野慶人
1938年生于東京。13歲起跟隨父親大野一雄學習現(xiàn)代舞。1959年在大野一雄作品《老人與?!分谐醮蔚桥_,一個月之后在土方巽作品《禁色》中出演角色少年。《禁色》被譽為最早的舞踏作品。之后,大野慶人相繼參演了土方的《按摩師》《玫瑰色舞蹈》等舞踏產生初期的作品。1969年初獨舞作品《爪的孤獨》演出之后中斷舞臺活動。1985年與大野一雄共演《死?!罚ㄟ^土方巽為其編舞的作品重返舞臺。1986年土方巽突然離世后,出演了大野一雄《睡蓮》《花鳥風月》的全部演出。2000年起,大野一雄無法獨自登臺之后,他一直作為大野一雄身體的支持登臺協(xié)助演出。1998年演出以郡司正勝遺稿為基礎創(chuàng)作的獨舞作品《道林? 格雷最后的畫像》。近期的作品有2013年的《花與鳥》,2016年的《那是這么一回事》等。著作有《靈魂的食糧》(1999年Film Art社),DVD新書《花與鳥-舞踏:一種生活的方式》(2016 Canta Co.Ltd年)。
主創(chuàng)
編導及演出:大野慶人
舞臺監(jiān)督:溝端俊夫
視頻創(chuàng)作:細江英公
燈光:國府田典明
服裝:大野悅子
服裝助理:大野美加子
巡演協(xié)調:趙冰清
平面設計:王江
主辦:麓湖·A4美術館
聯(lián)合制作:
大野一雄舞踏研究所 Kazuo Ohno Dance Studio
NPO 法人ダンスアーカイヴ構想 NPO Dance Archvie Network
有限會社かんた Canta Co,ltd
友情支持:北京蓬蒿劇場
資助:日本國際交流基金會
關于舞踏
舞踏是日本1960年代,由土方巽創(chuàng)作的諸多作品發(fā)端的。舞踏,是社會與時代的深刻結合之中產生的藝術形式。大野慶人出演了被稱為最初的舞踏作品的《禁色》,參加了舞踏產生初期所有作品的演出。大野慶人作為舞踏歷史的見證人來到中國,希望能夠通過自己的身體、以自己的藝術語言將有關舞踏的點滴言傳達給大家。
舞踏,不囿于特定的時代、超越國家、差別和藝術門類,為世人所矚目。因為舞踏包含了關乎人類生存本質的普遍性。這一點最集中地體現(xiàn)在年逾百歲仍繼續(xù)登臺的大野一雄,以及繼承了他藝術哲學的兒子大野慶人身上。舞踏不斷跨越邊界,變換著形態(tài),吸引著人們。通過大野慶人的舞踏,希望能夠讓中國的參與者們感受到舞踏的自由和生命的可貴。