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第十七屆“相約北京”—法國卡洛琳?卡爾森現(xiàn)代舞《種子》
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第十七屆“相約北京”—法國卡洛琳?卡爾森現(xiàn)代舞《種子》

日    期:   2017-05-30-2017-05-30

場    館:   北京天橋藝術(shù)中心小劇場

卡洛琳·卡爾森舞蹈團是一個充滿活力和創(chuàng)作自由的舞蹈團體,他們的舞蹈以交織的手勢和詩意的冥想而聞名。....

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演出介紹

  現(xiàn)代舞《種子》是一曲致敬地球母親的贊歌,也是號召下一代更多的關(guān)注環(huán)境問題和物種滅絕的集結(jié)號。


  團體介紹

  卡洛琳·卡爾森舞蹈團是一個充滿活力和創(chuàng)作自由的舞蹈團體,他們的舞蹈以交織的手勢和詩意的冥想而聞名。


  2014年月,卡洛琳·卡爾森在擔(dān)任加萊國家舞蹈中心總監(jiān)九年后,回到巴黎并成立了以自己名字命名的舞蹈團。卡洛琳·卡爾森舞蹈團每年都至少推出兩部大型舞蹈作品,包括舞團常演作品和國際知名芭蕾作品,并在世界范圍內(nèi)廣泛巡演。


  舞團目前在巴黎市中心的夏洛特國立劇院駐場演出,是巴黎舞蹈界的翹楚。卡洛琳·卡爾森每年都會推出即興舞蹈季,其中融合了她承自   埃爾文·尼科萊的舞蹈技巧,并包括了舞團常演劇目。

  藝術(shù)總監(jiān)、編舞:卡洛琳·卡爾森


第十七屆“相約北京”—法國卡洛琳?卡爾森現(xiàn)代舞《種子》


  卡洛琳·卡爾森生于美國加州。她自視為一個流浪者:從舊金山灣區(qū)到猶他大學(xué),從紐約艾爾文·尼科萊舞蹈團到巴黎安內(nèi)·貝蘭熱舞蹈團,從巴黎歌劇院芭蕾舞團到威尼斯費尼切舞蹈團,從巴黎維勒劇院到赫爾辛基,從威尼斯雙年展到魯貝,卡爾森是一個不知疲倦的行者,永遠在探索和分享自己詩意般的內(nèi)心世界。


  四十余年來,卡爾森在歐洲眾多國家均獲得了巨大成功。她是巴黎歌劇院芭蕾舞團和意大利費尼切舞蹈團現(xiàn)代舞發(fā)展進程中的關(guān)鍵人物。她創(chuàng)作了超過100部現(xiàn)代舞作品,其中許多都是舞蹈發(fā)展史上里程碑式的作品,包括《密度21.5》《馬年》《藍色女士》等。2006年,她獲得了威尼斯雙年展金獅獎, 這也是該獎項首次授予一名編舞。


  現(xiàn)代舞(Modern Dance), 是20世紀初在西方興起的一種與古典芭蕾相對立的舞蹈派別。其主要美學(xué)觀點是反對古典芭蕾的因循守舊、脫離現(xiàn)實生活和單純追求技巧的形式主義傾向,主張擺脫古典芭蕾舞過于僵化的動作程式的束縛,以合乎自然運動法則的舞蹈動作,自由地抒發(fā)人的真實情感,強調(diào)舞蹈藝術(shù)要反映現(xiàn)代社會生活。

 

  ⑴現(xiàn)代舞的生活觀是寬容大度,樂觀向上,隨遇而安;它的藝術(shù)觀是求同存異,“八仙過海,各顯神通”。美國現(xiàn)代舞第三代大師默斯-堪寧漢曾說過:“如果你不喜歡別人的作品,那就編一個自己喜歡的好了?!?/p>


第十七屆“相約北京”—法國卡洛琳?卡爾森現(xiàn)代舞《種子》


  ⑵量的概念在現(xiàn)代舞中是第一位的。格萊姆的“巨匠”桂冠應(yīng)該說是由無人匹敵的180部舞劇和舞蹈構(gòu)筑起來的。她的同窗也曾指出:“你想編一個出色的舞蹈嗎?那么,先編出100個糟糕的再說吧!”


  ⑶美的概念在現(xiàn)代舞中早已不是唯一的追求;而在現(xiàn)代美學(xué)中,美更不是至高無上的概念。因此,美或者不美,不應(yīng)是衡量現(xiàn)代舞作品高低的唯一標(biāo)尺;格萊姆初出茅廬時,她那帶棱帶角,更帶著對即將到來的新時代之敏感的抽搐動作,曾被當(dāng)時報界辱罵成“要么是癲癇突然發(fā)作,要么是分娩迫在眉睫”。但是幾十年之后,當(dāng)整個世界都在運用她那痙攣性的表情方式之時,她的“收縮-放松”(Constraction-Release)動作原理則被當(dāng)做是新時代的號角和新美學(xué)的代表了。


  ⑷新與舊的概念在現(xiàn)代舞中不是絕對的是非關(guān)系。盡管新的不一定總比舊的好,但新的每每比舊的更有趣,更能喚起人們的注意。


  ⑸對現(xiàn)代舞作品,應(yīng)該盡力避免是非曲直的判斷,尤其是在看遠離傳統(tǒng)觀念的后現(xiàn)代舞時更應(yīng)如此。舞蹈是離經(jīng)濟基礎(chǔ)和意識形態(tài)距離較遠的審美學(xué),而不是倫理學(xué)。


  ⑹對現(xiàn)代舞作品,尤其是對那種以實驗為目的的新作品,包括學(xué)生的習(xí)作,最好不做價值高低的判斷,而應(yīng)以竭力挖掘其創(chuàng)造的潛力,理解其創(chuàng)造的動機為根本宗旨。


  ⑺一切舞蹈創(chuàng)作歸根結(jié)底,都是在有意無意地探索“舞蹈是什么?”這樣一個哲學(xué)和美學(xué)命題。


第十七屆“相約北京”—法國卡洛琳?卡爾森現(xiàn)代舞《種子》


  ⑻可舞性這個在古典舞中地嚴重問題,在現(xiàn)代舞中完全不成立,因為現(xiàn)代舞的概念如此寬泛,因為大自然在現(xiàn)代舞者的眼里無一不是在跳舞,因為人的每種行為和每個動作無一不是在跳舞。美國現(xiàn)代舞第三代大師保羅-泰勒說:“我們?nèi)鄙俚牟皇莿幼鳎前l(fā)現(xiàn)那些能為自己的目的出色服務(wù)的動作的眼睛?!?/p>


  ⑼思想性和哲理性一直是現(xiàn)代舞蹈家的重要特征之一。而不再是那種只會模仿,而不思創(chuàng)造的藝人和匠人。


  ⑽有必要弄清現(xiàn)代舞的宗旨是大膽的實驗和嚴肅的探索,而不是廉價的討好或技術(shù)的炫耀。


 《種子》關(guān)乎生命、循環(huán)和希望。種子隨風(fēng)飄散,孕育出新的希望。



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