王媛媛 舞蹈藝術(shù)家，北京當(dāng)代芭蕾舞團(tuán)團(tuán)長(zhǎng)。1995年畢業(yè)于北京舞蹈學(xué)院編導(dǎo)系并留校，后在加州藝術(shù)學(xué)院舞蹈專業(yè)取得碩士學(xué)位。曾在國(guó)內(nèi)外多個(gè)編舞大賽中獲獎(jiǎng)。她曾與張藝謀合作芭蕾舞劇《大紅燈籠高高掛》、為馮小剛編排電影《夜宴》中的舞蹈，還受邀為包括中央芭蕾舞團(tuán)、丹麥皇家芭蕾舞團(tuán)在內(nèi)的舞團(tuán)創(chuàng)作。2008 年，她與韓江、譚韶遠(yuǎn)等不同領(lǐng)域的舞臺(tái)藝術(shù)家共同創(chuàng)辦了北京當(dāng)代芭蕾舞團(tuán)，擔(dān)任藝術(shù)總監(jiān)及編舞至今。

  先后畢業(yè)于北京舞蹈學(xué)院編導(dǎo)系和美國(guó)加州藝術(shù)學(xué)院編導(dǎo)專業(yè)，獲碩士學(xué)位。

  曾任中央芭蕾舞團(tuán)常駐團(tuán)編導(dǎo)；丹麥皇家芭蕾舞團(tuán)特邀編導(dǎo)；香港演藝學(xué)院特邀編導(dǎo)；紐約城市芭蕾舞團(tuán)編導(dǎo)學(xué)院編導(dǎo)；上海芭蕾舞團(tuán)特邀編導(dǎo)；天津芭蕾舞團(tuán)特邀編導(dǎo)。

  曾榮獲法國(guó)國(guó)際舞蹈比賽、保加利亞瓦爾納國(guó)際芭蕾舞比賽 、美國(guó)杰克遜國(guó)際芭蕾舞比賽、俄羅斯國(guó)際芭蕾舞比賽、上海國(guó)際芭蕾舞比賽的最佳編舞獎(jiǎng)，成為第一個(gè)贏得四次國(guó)際最佳編舞大獎(jiǎng)的中國(guó)編導(dǎo)。

  2011年王媛媛受香港藝術(shù)節(jié)委托創(chuàng)作舞劇《金瓶梅》。

  王媛媛回歸了她最熟悉的領(lǐng)域，故事的人物是古典的，但情感和思考都是在當(dāng)下發(fā)生的。她的作品中經(jīng)常穿梭使用古典的韻律和解構(gòu)的美感，無論是她早年作品《驚夢(mèng)》，還是時(shí)下帶來巨大話題性的 《蓮》或者《夜宴》，在她的作品里，古典題材已經(jīng)超越了時(shí)代的拘束，只被保留了它的人物，而故事卻發(fā)生在當(dāng)下時(shí)代背景。在她的舞劇中人的生存在過去還是現(xiàn)在，其實(shí)都是一樣的：情是一樣的，社會(huì)關(guān)系一樣，生存狀況也都差不多。這樣去看的話，時(shí)代背景只是一個(gè)環(huán)境而已，說到底所有戲的發(fā)生都是因?yàn)槿恕?nbsp;

  王媛媛，第一位將《夜鶯與玫瑰》搬上舞臺(tái)的中國(guó)編舞家。這是王爾德的一個(gè)凄美的愛情童話，舞劇采用《阿萊城姑娘》為配樂，選擇了現(xiàn)代芭蕾為表演形式，演繹傳世的古典音樂作品內(nèi)涵。一方面可以讓觀眾體會(huì)到古典作品中無法超越的高超手法、嚴(yán)謹(jǐn)結(jié)構(gòu)和宏大規(guī)模，另一方面又可以通過現(xiàn)代的、現(xiàn)代人更容易理解的肢體語(yǔ)言來與觀眾進(jìn)行貼近的交流，讓觀者切實(shí)地感受到舞蹈作品所傳達(dá)出的感情和信念。

  在一個(gè)寒冷的冬夜，一個(gè)年輕的學(xué)生要獻(xiàn)上一朵紅玫瑰才能與心儀的姑娘共舞。當(dāng)夜鶯聽到年輕的學(xué)生因無法采得一朵紅玫瑰而悲泣時(shí)，以為學(xué)生正是她一直在歌唱和尋找的真情人。于是，為了幫助學(xué)生達(dá)成愛情愿望，夜鶯毅然決定用自己的生命之血培育一朵紅玫瑰。

  在—個(gè)寒冷而寂寥的月夜，夜鶯將胸脯緊緊抵住一根紅玫瑰樹的尖刺，讓尖刺深深插入自己的心臟，并在月色里徹夜吟唱。夜鶯鮮紅的心血慢慢流入紅玫瑰樹干枯的經(jīng)脈，帶血的玫魂終于在寒冬里怒放了，但夜鶯卻跌落在茂盛的草叢中，懷著對(duì)愛情的希望永遠(yuǎn)地閉上了雙眼。教授的女兒得到學(xué)生送的紅玫瑰后，還是嫌他太窮，因而拒絕了他的愛情。于是，憤怒之下，學(xué)生把夜鶯用生命換來的血色玫瑰扔到了大街上，玫瑰掉進(jìn)了陰溝里，一只車輪從它身上碾了過去……

  《夜鶯與玫瑰》中的主人公是體態(tài)孱弱的夜鶯，她以極其微小的力量，為了素不相識(shí)者的幸福以無畏的精神做了智者、強(qiáng)者都辦不到的“驚天動(dòng)地”的事，發(fā)人探省。作品中王爾德別出心裁地把它的巢安放在高達(dá)25米的棟樹的枝葉中，為其避風(fēng)躲雨。喻義是弱小的它是需要強(qiáng)者呵護(hù)的。

  可是，就是這位尚需他人呵護(hù)的弱小者，當(dāng)她看到學(xué)子因無法得到一朵紅玫瑰，將失掉愛情而悲泣時(shí)，深為其對(duì)愛情的“至誠(chéng)”而感動(dòng)。當(dāng)?shù)弥坏貌挥眯呐K抵著鋒利的玫瑰刺唱一夜動(dòng)聽的歌方才得到這只玫瑰時(shí)，她義無反顧地說：“死亡的代價(jià)是巨大的，然而愛情比生命更珍貴?！毙母是樵傅貫椤皭矍椤鲍I(xiàn)出了寶貴的生命，用一腔熱血染紅雪白的玫瑰。王爾德在作品中用了約四分之—的篇幅著力描繪夜鶯傾注全部心力，忍著極度的痛苦制作紅玫瑰的過程，特別是此段情節(jié)發(fā)展到高潮時(shí)的情景更是扣人心弦?！爱?dāng)它奄奄一息時(shí)急促地唱出了最后一節(jié)音符。皎潔的月亮聽到她那凄楚動(dòng)人的歌聲，感動(dòng)地徘徊在天際，忘卻了黎明。她用心血培育的這朵紅玫瑰聽到這歌聲，在寒冷的凌晨中銷魂得通體震顫了起來，勿速地打開了花蕾”。此刻，玫瑰樹急切地喊叫著：“看啊，看??！玫瑰花開了?！?/p>

  但是夜鶯卻沒有回答，荊棘刺穿透胸膛的它已經(jīng)躺在草叢中死去了——這就是王爾德所謳歌的那種為了別人的幸福而甘愿犧牲自己的高貴情操。他認(rèn)為純美的品格是能感動(dòng)天地的——月亮的運(yùn)行停滯，紅玫瑰在嚴(yán)冬綻放。相形之下，當(dāng)夜鶯迫不及待地趕回去把這一喜訊告知了學(xué)子時(shí)，受庸俗世風(fēng)影響的學(xué)子卻認(rèn)為：“她像大多數(shù)藝術(shù)家一樣，僅有其假相不合有誠(chéng)意，更不可能為他人而犧牲自己?！痹谶@里，王爾德再次嘲諷了當(dāng)時(shí)的所謂上流社會(huì)的“有識(shí)之士”們。

  而當(dāng)學(xué)子將這得來不易的紅玫瑰獻(xiàn)給曾向他承諾愛情的教授女兒時(shí)，她皺起了眉頭“它怎能與我的晚禮服相配”。御前大臣的外甥已送了我好些珠寶，珠寶比花更值錢，這是人人都知道的”。這一強(qiáng)烈對(duì)比，體現(xiàn)了王爾德主張用藝術(shù)中的“美”來同世俗現(xiàn)實(shí)中的“丑”相抗衡的理想與追求。王爾德為了更進(jìn)一步使讀者顫栗，緊接著又推出令人心酸的一幕：申斥教授女兒“極端忘思負(fù)義”的學(xué)子競(jìng)毫不珍惜地把夜鶯用鮮血和生命換來的“紅玫瑰扔到了街道上，滾落到陰溝里，接著，一只車輪又重重地從它身上碾壓了過去”。這多么荒謬的一幕，夜鶯在與淺薄的女子和青年學(xué)子的對(duì)比中顯現(xiàn)出它高尚的靈魂。王爾德這一畫龍點(diǎn)睛之筆，把當(dāng)時(shí)上流社會(huì)的那些所謂高貴人士的遮羞布撕得一干二凈。

  上半場(chǎng)：夜鶯與玫瑰

  《夜鶯與玫瑰》改編自英國(guó)作家王爾德同名童話，講述一個(gè)男青年愛上一個(gè)女青年，他非常需要一束玫瑰花來表達(dá)愛，可是他沒有玫瑰花。夜鶯看到了他的痛苦，于是幫他尋找玫瑰花。夜鶯遇到了橡樹，橡樹告訴它，"我沒有紅玫瑰，只有白玫瑰。你需要得到玫瑰，就要徹夜給我唱歌，把你的心臟放在刺上，當(dāng)你的血流干之后，白玫瑰就會(huì)變成紅玫瑰"。 夜鶯胸前插著尖刺，泣血，用自己的生命換取男青年的愛情。可是，當(dāng)男青年把紅玫瑰獻(xiàn)給女孩時(shí)，女孩很不屑，說："別人給我的是鉆石或者財(cái)富。"于是把花扔在地上，車輪碾過的時(shí)候，玫瑰花瓣散落了一地，男青年起身離去，所有的所有成了身外之物，包括愛情。

  下半場(chǎng)：安魂曲

  上帝從來都只是在你的內(nèi)心深處，在你向前狂奔的時(shí)候，他在深淵里呼喊你，停下腳步，回頭。你無法抑制的狂熱的心，想要?jiǎng)?chuàng)造這世界，你的世界，你假裝看不見這所有的人間的悲劇，一意孤行。，穿過長(zhǎng)滿鮮花的黑暗之處，回到靈魂的棲息之地，已忘記他們從哪里經(jīng)過，最終這里的黑暗才是他們的角落，黑暗是你的墓碑，鮮花是你的血液，肉身被遠(yuǎn)遠(yuǎn)的扔在無人知道的地方，安葬者，無人找得到回家的路。