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日 期： 2017-08-25-2017-08-26
場(chǎng) 館： 暫無(wú)
原創(chuàng)歌劇《林徽因》 原創(chuàng)現(xiàn)代民族歌劇《林徽因》呈現(xiàn)了林徽因大半生許多重要的人生節(jié)點(diǎn)，除了梁思成、徐志摩，還有一眾知識(shí)分子群像，整部劇舞美設(shè)計(jì)上巧妙運(yùn)用了大型旋轉(zhuǎn)舞臺(tái)，配合燈光、多媒體等元素....
在三十年代的北平春天里，北總布胡同“太太的客廳”，林徽因與自由主義知識(shí)分子們?cè)谟懻撋拿缹W(xué)——人的一生中，到底有沒(méi)有一種值得追尋的永恒之美？她懷著這樣的憧憬與疑惑，在劍橋拒絕了徐志摩的愛(ài)情，在美國(guó)賓州和梁思成一起攻讀建筑，選擇了志業(yè)和伴侶。而在1937年的山西五臺(tái)山，她和梁思成發(fā)現(xiàn)了唐代的佛光寺，好像第一次瞥見(jiàn)了永恒之美的樣子。
在隨后抗戰(zhàn)的烽火中，她為時(shí)代的洪流裹挾，輾轉(zhuǎn)顛沛西南，懷著對(duì)志業(yè)的信仰，身染重病卻研究不輟。在新中國(guó)，她參與設(shè)計(jì)了國(guó)徽和人民英雄紀(jì)念碑，好像達(dá)到了理想之完滿(mǎn)，可是視若生命的北京古城墻被拆，她悲痛至極卻無(wú)能為力，這已是她生命的盡頭，難道人的理想總敵不過(guò)時(shí)代的變幻？是不是她一生所追尋的永恒之美在這世上并不存在？
在劇中，她是與徐志摩劍橋泛舟的青蔥少女，她是與梁思成一起視建筑學(xué)為畢生志業(yè)的賓大學(xué)生，她是“太太客廳”中風(fēng)華絕代的女主人，她是佛光寺內(nèi)攀上爬下的古建學(xué)者，她是抗日烽火下的堅(jiān)強(qiáng)母親，她是病榻前追求完美的國(guó)徽設(shè)計(jì)者，她是彌留之際痛心城墻拆除的無(wú)助吶喊者……這一個(gè)個(gè)鮮明又迥異的身份，疊加出一個(gè)充滿(mǎn)才情與魅力、卻也會(huì)絕望無(wú)助的林徽因，她不再是上一個(gè)時(shí)代的曠世遺音，而是這一個(gè)時(shí)代的心靈共鳴，她一生所追尋的“永恒之美”，令每一個(gè)人都心有戚戚。
中國(guó)歌劇舞劇院是中央直屬院團(tuán)中規(guī)模大、藝術(shù)門(mén)類(lèi)多、歷史最悠久的國(guó)家級(jí)藝術(shù)劇院，內(nèi)設(shè)歌劇團(tuán)、舞劇團(tuán)、交響樂(lè)團(tuán)、民族樂(lè)團(tuán)、舞美部及劇目部、演出部等。劇院前身可追溯到延安魯迅藝術(shù)學(xué)院，第一任院長(zhǎng)為著名藝術(shù)家周巍峙，現(xiàn)任院長(zhǎng)為陶誠(chéng)博士。
劇院擁有馬可、喬羽、郭蘭英、趙青、劉文金、陳愛(ài)蓮、吳雁澤、柳石明、山翀等著名藝術(shù)家及一大批深受廣大觀眾喜愛(ài)的優(yōu)秀中青年藝術(shù)家。半個(gè)多世紀(jì)以來(lái)，劇院創(chuàng)作演出了百余部歌劇舞劇作品，其中，新中國(guó)第一部民族歌劇《白毛女》、第一部民族舞劇《寶蓮燈》，以及歌劇《小二黑結(jié)婚》《原野》，舞劇《紅樓夢(mèng)》《銅雀伎》等劇目已成為中國(guó)歌劇舞劇史上具有劃時(shí)代意義的典范之作。黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人以及諸多外國(guó)首腦曾多次觀看劇院演出并給予高度評(píng)價(jià)。
中國(guó)歌劇舞劇院秉承繼承與創(chuàng)新的理念，近年來(lái)創(chuàng)排了歌劇《紅河谷》《星?！贰短?hào)角》，舞劇《孔子》《恰同學(xué)少年》《趙氏孤兒》《昭君出塞》、情景歌舞《四季情韻》、歌舞晚會(huì)《天邊的祝?！?、交響音詩(shī)《復(fù)興》、民族管弦樂(lè)音樂(lè)會(huì)《國(guó)之瑰寶》、《國(guó)之瑰寶--長(zhǎng)征路上》等一批舞臺(tái)藝術(shù)精品力作。劇院多次應(yīng)邀赴歐、美、亞、非、大洋洲的許多國(guó)家出訪演出，促進(jìn)了國(guó)際文化交流，增進(jìn)了中國(guó)與世界各國(guó)人民之間的了解和友誼。
中國(guó)歌劇舞劇院以其經(jīng)典的舞臺(tái)作品、精湛的表演藝術(shù)和一流的人才隊(duì)伍，獲得了國(guó)內(nèi)外觀眾的廣泛好評(píng)及社會(huì)各界的高度贊譽(yù)。
歌劇分為兩幕，兩幕各有四場(chǎng)。第一幕的四場(chǎng)中以林徽因的愛(ài)情為主線(xiàn)，第一場(chǎng)講述病重的林微因因城墻被拆，拒絕吃藥，開(kāi)始思考人生的意義。第二場(chǎng)轉(zhuǎn)到1937年北平，一群高級(jí)知識(shí)分子在梁林的客廳里清談，各自描述對(duì)林徽因的印象，林徽因出現(xiàn)，念出自己的新詩(shī)《誰(shuí)愛(ài)這不息的變幻》。
第三幕又轉(zhuǎn)到1920-1921年英國(guó)劍橋。林徽因和徐志摩浪漫泛舟，徐志摩求婚林徽因，林徽因卻考慮到徐志摩發(fā)妻張幼儀拒絕徐志摩。第四場(chǎng)講述了林徽因和梁思成兩人前往賓夕法尼亞大學(xué)求學(xué)的過(guò)程。兩人都相信國(guó)內(nèi)還存在唐構(gòu)建筑，并以唐招提寺為藍(lán)本，想出了構(gòu)畫(huà)唐建筑的思路。
歌劇的第二幕，以林徽因的事業(yè)為主線(xiàn)。第一場(chǎng)1937年，梁思成和林徽因帶隊(duì)考古，經(jīng)過(guò)幾次失敗的探索終于找到佛光寺，在佛光寺林徽因廢寢忘食，與同事一起確定了佛光寺是唐代的建筑。喜悅?cè)f分林徽因似乎窺見(jiàn)了永恒，找到了自己生命的意義?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)開(kāi)始，他們只得把數(shù)年研究成果存在天津銀行里，開(kāi)始逃亡生活。第二場(chǎng)戰(zhàn)火紛飛，知識(shí)分子們一路向南逃亡，林徽因生活艱辛，忽然傳來(lái)存在天津的考古成果被洪水淹沒(méi)，林徽因如晴天霹靂。
在兒子的念詩(shī)聲中，林徽因燃起一絲希望。第三場(chǎng)，共和國(guó)建立，林徽因和梁思成一起設(shè)計(jì)國(guó)徽。并在課堂上和同學(xué)們講述中國(guó)的建筑意。第四場(chǎng)轉(zhuǎn)到開(kāi)場(chǎng)，拒絕吃藥的林徽因被噩夢(mèng)困擾。在夢(mèng)中和死神爭(zhēng)論生命的意義。臨終前看到幼時(shí)的自己，她對(duì)林徽因說(shuō)陽(yáng)光總會(huì)來(lái)，林徽因由此領(lǐng)悟到精神上的永恒是存在的，含笑離去。
原創(chuàng)現(xiàn)代民族歌劇《林徽因》呈現(xiàn)了林徽因大半生許多重要的人生節(jié)點(diǎn)，除了梁思成、徐志摩，還有一眾知識(shí)分子群像，整部劇舞美設(shè)計(jì)上巧妙運(yùn)用了大型旋轉(zhuǎn)舞臺(tái)，配合燈光、多媒體等元素，實(shí)現(xiàn)時(shí)光流轉(zhuǎn)、空間轉(zhuǎn)換的舞臺(tái)效果。舞臺(tái)布景簡(jiǎn)約中不乏新意，在多媒體與燈光的巧妙結(jié)合下?tīng)I(yíng)造出寫(xiě)意化的中國(guó)建筑之美。服裝、道具追求細(xì)節(jié)，力圖還原民國(guó)風(fēng)范。演員們?cè)诒３指咚疁?zhǔn)演唱的同時(shí)，更加注重打磨自然接地氣的表演。舞臺(tái)上的些許留白，為觀眾留下思考與想象空間。
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